Доброго времени суток всем форумчанам и гостям форума КРТ!!
После небольшого перерыва я предлагаю продолжить наше знакомство с московскими достопримечательностями. Сегодня я хочу предложить Вам знакомство с Новодевичьим монастырем. Почему именно с ним я постараюсь кратко объяснить. Многие слышали и читали в прессе или инете что:
22 марта 2010 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и руководитель Федерального агентства по управлению государственным имуществом Ю.А. Петров утвердили договор о передаче архитектурного ансамбля Новодевичьего монастыря в безвозмездное бессрочное пользование Московской епархии Русской Православной Церкви.
Договор о передаче ансамбля монастыря в безвозмездное бессрочное пользование Церкви был митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием и руководителем Территориального управления Росимущества в г. Москве А.С. Шестерюком.
Поставив свою подпись под документом, Святейший Патриарх Кирилл отметил важность восстановления исторической справедливости «без каких-либо потрясений как для Церкви, так и для мира культуры». «Приносим сердечную благодарность Российскому государству за этот акт», - сказал Предстоятель.



Решение неожиданное и немного спорное, государство начало заигрывать с РПЦ или РПЦ с государством (ИМХО), мнения блогеров тоже разделились,но речь не об этом.
Ансамбль Новодевичьего монастыря передается в безвозмездное бессрочное пользование, а не в собственность Церкви. Предметом договора являются здания Новодевичьего монастыря. Согласно распоряжению Территориального управления Росимущества в г. Москве от 8.12.09. Передача зданий будет осуществляться поэтапно в соответствии с графиком, составляющим неотъемлемую часть договора. Процесс передачи должен быть завершен в декабре сего года. Что касается дальнейшей судьбы экспонатов филиала Государственного исторического музея, то на основании ст. 53 Основ законодательства Российской Федерации о культуре при передаче здания, в котором размещена организация культуры, другим предприятиям, учреждениям и организациям (в том числе религиозным) государственные органы, осуществляющие передачу, обязаны предварительно предоставить организации культуры равноценное помещение. Взамен передаваемых Московской епархии объектов Новодевичьего монастыря филиалу Государственного исторического музея предоставлены равноценные здания на территории г. Москвы (помещений для вывода музея пока и в помине нет).
Что же оставляет музей в безвоздмездное пользование РПЦ:
-В пяти храмах ансамбля после их передачи Московской епархии останутся культурные ценности - музейные предметы (иконостасы, включающие 250 икон XVI-XIX вв.), составляющие государственную часть Музейного фонда РФ.





Не для кого не секрет что с 2004 года Архитектурный ансамбль «Новодевичий монастырь» является объектом культурного наследия ЮНЕСКО.
Согласно п. 1 ст. 50 Федерального закона «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» объекты культурного наследия ЮНЕСКО составляют исключительную собственность Российской Федерации.
Хочется надеяться что монастырь не превратится в закрытый(полузакрытый) для простых не избранных людей, к нашему большому сожалению мы уже имеем примеры, как вроде благое дело оборачивается боком для простых туристов, да и просто людей которые хотят посмотреть ту или иную достопримечательность. Далеко за примерами ходить не надо- Валаам ,часть Кирилла –Белозерского монастыря, часть Ипатьевского монастыря (Кострома) ,Спасо-Преображенский Собор в Кремле Углича - это только малая часть, где на туриста с фотоаппаратом смотрят из подлобья,как на инопланетянина, да и показывают Вам только то что сочтут нужным, хотя для паломнических туров все совершенно другое, двойныне стандарты и тут на лицо. Но здесь несколько другое памятник ЮНЕСКО и остается надеяться, что посещение монастыря будет как и при музее. Ну хватит о грустном.



Новодевичий монастырь

Новодевичий монастырь расположен на юго-западе Москвы, в излучине Москвы-реки. Ансамбль Новодевичьего монастыря - выдающийся памятник архитектуры XVI-XVII веков.
Монастырь был основан царем Василием III в 1524 году - в память о возвращении в состав русских земель города Смоленска. Отсюда и второе название монастыря - Богородице-Cмоленский. Находящийся на юго-западной окраине исторического центра Москвы, у стратегически важной точки (брод через Москва-реку), Новодевичий монастырь являлся одновременно и крепостью: он входил в систему оборонительного монастырского «кольца».Он занял свое место в ряду таких же монастырей-стражей — Андрониева, Новоспасского,
Симонова, Данилова, Донского, вместе с которыми создавал могучее оборонительное полукольцо. Новодевичий монастырь расположился в излучине реки; с его стен можно было контролировать сразу три переправы: у Крымского брода (ныне на его месте Крымский мост; а тогда, в эпоху строительства, именно там любил переправляться через Москву-реку во время своих набегов на столицу крымский хан Махмет-Гирей), у Воробьевых гор и у Дорогомилова, где проходила дорога на Можайск. Культурным центром монастырь стал позднее.





В плане монастырская ограда напоминает по форме прямоугольник (площадью 5,3 га), одна из сторон которого обращена к пруду.Протяженность стен составляет 870 метров, высота достигает 11 метров.Все башни имеют названия:
Царицынская башня
Никольская башня
Иоасафовская башня
Швальная башня
Чеботарная башня
Покровская (Воробьевская или Богородицская) башня
Предтеченская (Ирининская) башня
Сетунская башня
Затрапезная башня
Саввинская башня
Напрудная башня
Лопухинская башня
Из 12 башен ( четыре угловых - Никольская, Напрудная, Сетуньская и Чеботарная - являются круглыми, остальные - квадратными) были воздвигнуты в 1680-е гг. Стены и башни оснащены бойницами и внутренними галереями, в центре южной и северной сторон - трехпролетные въездные ворота с надвратными храмами. Как и весь монастырский ансамбль, стены и башни выполнены в стиле «московского барокко» и сложены из кирпича с живописной белокаменной отделкой, при этом башни украшены легко узнаваемыми ажурными «коронами».
В 1571 г. монастырь был разорен и сожжен крымчаками хана Девлет-Гирея.
После этого были возведены новые башни и стены. И когда в 1591 г. крымская орда под предводительством Казы-Гирея вновь пошла штурмом на монастырь, артиллерия сумела достойно встретить нападавших и штурм был отбит.













Процветание монастыря начинается со времени царей Алексея Михайловича и Феодора Алексеевича, которые сделали эту обитель своим "богомольем".
В XVI - XVII веках Новодевичий монастырь стал местом пострижения женщин из царской семьи. В стенах монастыря жила вдова старшего сына Ивана Грозного, царевича Ивана. Сюда же после смерти царя Федора Ивановича удалилась его вдова Ирина Годунова со своим братом Борисом Годуновым, будущим царем Борисом. В Новодевичьем монастыре окончила свои дни сестра Петра I, царевна Софья, насильственно принявшая постриг. Первая жена императора Евдокия Лопухина также была заточена в монастырь.
Новодевичий монастырь неизменно пользовался покровительством русских самодержцев. Монахини монастыря были, как правило, из высших слоев знати.



Трижды толпы москвичей ходили к Новодевичьему монастырю приглашать Годунова на престол. Дважды Борис отказывался. . В Смоленском соборе Новодевичьего монастыря Борис Годунов был наречен на царство, а торжественное венчание на царство состоялось уже в кремлевском Успенском храме.
С тех пор Борис Годунов оказывал Новодевичьему монастырю особое покровительство. Именно на его щедрые пожертвования в начале XVII века были сооружены здесь первые каменные крепостные стены и башни.Только за два года (1603— 1604) Борис Годунов пожертвовал монастырю множество икон, немало драгоценной утвари да еще 3 тыс. рублей — сумма по тем временам немалая. Увы, в большинстве своем те дары не сохранились.
В 1610-1611 годах Новодевичий монастырь был захвачен польским отрядом Я. Госневского, после освобождения имел постоянную охрану (в 1616 г. – 100 стрельцов, в 1618 г. – 350 ратных человек).
В 1724 году здесь были устроены больница для солдат и офицеров русской армии, приют для подкидышей женского пола. В 1763 году в Новодевичьем монастыре проживали 84 монахини, 35 послушниц, а также больные и прислуга (78 человек). На нужды монастыря выделялось около 1,5 тыс. рублей, 1,3 тыс. четвертей хлеба, на «зазорных младенцев» (свыше 250 человек) – 680 рублей и 480 четвертей хлеба.
По духовным штатам 1764 году Новодевичий монастырь отнесён к первоклассным и занимал второе место среди женских монастырей.
Новодевичий монастырь имел обширные земельные владения в различных районах страны, утраченные только в конце XVIII века в связи с указом Екатерины II о секуляризации церковных земель.





Около сотни лет жизнь в Новодевичьем монастыре проходила мирно и спокойно. Новые испытания на долю обители выпали в 1812 году, во время нашествия Наполеона.
После Бородинского сражения французы направились в Москву. Новодевичий монастырь, как и во время польской интервенции начала XVII века, оказался под угрозой захвата неприятелем. Часть инокинь во главе с настоятельницей успела удалиться в Вологду, захватив с собой наиболее ценные предметы из монастырской ризницы. Тем, которые остались, казалось, грозила участь, подобная той, что постигла их предшественниц два века назад.
Однако французы, вступив на территорию иноческой обители, держались достаточно сдержанно - Император Наполеон, некоторое время пребывавший в пределах Новодевичьего монастыря, распорядился устроить под защитой этой крепости хранилище продовольствия. Французы пытались усилить монастырскую крепость: они возвели дополнительную земляную насыпь за северной стеной, устроили в надвратных церквах бойницы, а один из монастырских храмов разрушили. а перед бегством знаменитый император намеревался по-варварски уничтожить некоторые священные для русских памятники старины. Под угрозой оказались и некоторые здания Новодевичьего монастыря - Смоленский собор, Успенская церковь с трапезной. Но остававшиеся в монастыре инокини воспрепятствовали осуществлению замысла врага. Они заранее заготовили ведра с водой, а когда последние французские солдаты покинули обитель, успели погасить фитили, которые вели к бочкам с порохом. Так старинные памятники Новодевичьего монастыря были спасены от разрушения.







Еще в XVI веке на территории Новодевичьего монастыря было устроено кладбище, на котором хоронили представителей церковной и светской знати. В IX веке на территории монастыря были похоронены герои Отечественной войны 1812 года, среди которых был гусар и поэт Денис Давыдов, декабристы С. Трубецкой и М. Муравьев-Апостол, а также известные деятели культуры, и политики.
Древние камни Новодевичьего видели Василия III, Ивана Грозного, Бориса Годунова; правители приезжали сюда, чтобы отпраздновать успех, победу или ждать решения своей судьбы. И часто каждое такое посещение завершалось построением новой церкви, новых палат, новых укреплений, новым даром монастырю.



К 1917 году в монастыре проживали 51 монахиня, 53 послушницы.После Октябрьской революции 1917 года монастырь был упразднен. В 1922 году монастырь был объявлен музеем, что позволило сохраниться этому уникальному архитектурному ансамблю почти не тронутым. Последний храм закрыт в 1929 году), в нём был создан «Музей раскрепощения женщины». К 1926 году преобразован в историко-бытовой и художественный музей, с 1934 года филиал Государственного Исторического музея.Именно тогда, в 20 - 30-е годы сформировалась музейная коллекция, в которую вошла богатейшая ризница монастыря. и уникальный историко-архитектурный ансамбль XVI - XVII веков. Некоторое число памятников поступили в фонды музея из закрытых церквей и монастырей Москвы через Государственный музейный фонд. Значительная часть помещений была отведена под квартиры.
Возрождение монастыря происходило долго. В 1943 году в монастыре были открыты Московские богословские курсы, в 1944году – Богословский институт. В 1945 году возвращена верующим церковь Успения. Многое из собранного в Новодевичьем монастыре дошло до наших дней. Сохранились и произведения русских изографов и ювелиров, составлявшие уникальную коллекцию, и многие вклады русских государей. Собранные в Смоленском соборе великолепные творения русских златокузнецов, вышивальщиц, серебряников, резчиков по дереву и камню, живописцев практически никогда не экспонировались в полном объеме; многие произведения были в разные годы переданы в другие хранилища. В целом собрание музея насчитывает около 12 тысяч единиц хранения. Основными являются коллекции древнерусской живописи, тканей XVI-XX вв., изделий из драгоценных металлов и камней и документальная коллекция, состоящая из документов монастырского архива, библиотеки рукописных и старопечатных книг.
На протяжении 80 лет большую и кропотливую работу по изучению, описанию и систематизации коллекции музея вели несколько поколений научных сотрудников.



С 1980 года в Новодевичьем монастыре размещается резиденция митрополита Крутицкого и Коломенского. Монашеская жизнь на территории Новодевичьего монастыря возобновилась в 1994 году, а с 1995 году в Смоленском соборе и по сей день проводятся службы по престольным праздникам.Вот такая в краце история Новодевичьего монастыря.
10 августа 2010 года Новодевичьему монастырю исполнится 486 лет.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Продолжим наше знакомство с Новодевичьим монастырем,и войдем на его территорию через северные ворота,над которыми распологается Храм Спаса Преображения

Храм Спаса Преображения над северными воротами (1687—1689г.г.)

В 1687—1689 годах над тремя арками северных парадных ворот возвели украшенную изящным белокаменным узором церковь в честь Преображения Господня. Храм пятиглавый, с необычно крупными раковинами закомар, с тремя ярусами нарядных окон, в стиле нарышкинского барокко и служил домовым храмом цариц-инокинь.Расположен над над главным входом в монастырь.Нарышкинский стиль (нарышкинское, или московское барокко) — направление в русской архитектуре конца XVII — начала XVIII веков, начальный этап в развитии русского барокко. Названием обязано ориентированному на Запад боярскому роду Нарышкиных, в чьих московских и подмосковных имениях были построены храмы с некоторыми элементами нового для России того времени стиля барокко. Нарышкинский стиль стал связующим звеном между архитектурой старой патриархальной Москвы и новым европейским стилем Санкт-Петербурга (петровское барокко).





Внутри — резной золоченый иконостас работы мастеров Оружейной палаты, созданный под руководством иконописца Карпа Золотарева (1688 год). Все иконы написаны «фряжским письмом», в западной манере.





К Преображенскому храму с запада примыкают Лопухинские палаты (1683—1686г.г).

Лопухинские палаты-жилые палаты царевны Екатерины Алексеевны, где в 1727-1731 годы жила царица Евдокия Лопухина.





В 1727-м по указу Петра II в Новодевичий перевели из Шлиссельбургской крепости,по одним данным (по другим из Суздаля), опальную первую жену Петра I и мать царевича Алексея Евдокию Федоровну Лопухину, в иночестве Елену. Она поселилась в палатах царевны Екатерины Алексеевны,сестры Петра I, которые впоследствии получили название Лопухинских,а затем располагались игуменские покои. Существуют свидетельства, что, пережив Петра II, Евдокия Федоровна отказалась от трона, предложенного ей Верховным Тайным советом. Окруженная почетом, она умерла в монастыре в 1731 году.





Еще дальше, тоже вдоль стены - бывшая стрелецкая караульня при Напрудной башне, которая в 1698 - 1704 годы служила местом заточения царевны Софьи.







Расцвет обители пришелся на 80-е годы XVII век; Царевна Софья, дочь царя Алексея Михайловича, в 1682—1689 годах регентша при младших братьях Петре и Иване, питая особое расположение к Новодевичьему монастырю, развернула в нем грандиозное строительство. Она словно предчувствовала, что остаток жизни ей придется провести в этих стенах. Царевна-правительница приезжала в любимый монастырь на освящение церквей. Здесь же она держала совет со своими сторонниками и верным ей стрельцами. Практически весь ансамбль монастыря, за исключением старого собора, стен и Ирининых палат, выполнен в новом для того времени стиле московского барокко.







После семилетнего регентства и стрелецкого бунта в сентябре 1689 года Софья, не захотевшая уступать трои брату, была свергнута Петром I и отправлена в Новодевичий монастырь.
И в заточении она не перестала бороться за власть, в 1698 году организовав еще один стрелецкий бунт, жестоко подавленный Петром. Этот мятеж привел в Новодевичий и других сестер Петра и Софьи, царевен Милославских Евдокию, Екатерину и Марию.Генерал-фельдмаршал князь И. Ю. Трубецкой, в молодости капитан и начальник воинской команды, караулившей Софью Алексеевну, утверждал, что верные свергнутой правительнице стрельцы сумели сделать подкоп под монастырь, разломали пол в покоях царевны Софьи и чуть не вывели ее подземным ходом, но после схватки со сторожившими обитель солдатами были переловлены.



Петр устроил при монастыре отделение Преображенского приказа — здесь допрашивали бунтовщиков, головами казненных стрельцов унизывали зубцы монастырских стен. Всего было казнено около 200 человек.
Софью, по воле Петра I, постригли в монахини с именем Сусанна. Перед окнами ее кельи в течение пяти месяцев висели трупы казненных стрельцов. В руку одного из них была вложена челобитная о вступлении царевны на престол. Пять лет прожила царевна под строгим надзором. В 1704 году она умерла, а за год до кончины приняла схиму, взяв при этом прежнее имя —Софья. Однако и по смерти узницы Петр не снял опалы с обители: ворота монастыря оставались постоянно закрытыми, свидания сестер с родственниками были строго ограничены.







Вообще монастырь был "знатным" - послушницы и монахини его были все из дворянских богатых семей, и при поступлении сюда жертвовали свои богатства в монастырь. При Петре I управление монастырскими делами перешло в ведомость Преображенского приказа, Новодевичий постоянно находился под охраной солдат.

Стрелецкая караульня при Никольской башне XVIII век.

Каменное здание состоящее из двух палат,для гарнизона стрельцов,охранявщих монастырскую крепость.В конце XVIII века в башне находилась Никольская церковь.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Замечательные виды! Откуда можно сделать такие снимки?

Спасибо Елизавета! Все снято на территории монастыря(пока можно снимать -100 руб и хоть обснимайся везде),внешние снимки от пруда или из сквера.А так, если есть желание поснимать-пишите,выбирайте время когда можете и можно отправиться(я сейчас планирую поснимать в Измайлово,Кремль новодельный и царскую усадьбу,архив слетевший надо пополнить),кстати туда планируют перевести весь архив и реставрационные мастерские с Новодевичьего,вместо института,в совершенно не подготовленные корпуса,правда институт еще вывести некуда,все как всегда

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Я как раз имела в виду внешние снимки. Очень красиво!
Насчет Измаилова - спишемся, но думаю красивее снимать, когда уже появятся первые листочки.

Колокольня Новодевичьего монастыря 1689-1690г.г.

В 1689—1690 годах царевной Софьей была сооружена изящная 72-метровая колокольня, вторая по высоте в Москве после Ивана Великого (81 м).
Колокольня в плане восьмиугольная, шестиярусная, увенчана луковичной главой. Приписывается архитектору Якову Бухвостову.
Колокольня Новодевичьего монастыря относится к лучшим произведениям русского зодчества XVII века. Среди известных колоколен подобного типа она поражает особой соразмерностью пропорций. На 72-метровую высоту легко и свободно поднимается ажурный столп. Изысканная стройность и легкость достигнуты умелым распределением частей сооружения. Глухие ярусы чередуются с ажурными, облегченными арками, и каждый имеет своеобразное декоративное решение, не повторяющееся по рисунку.





Поставленная не совсем обычно против апсид собора, у восточной стены монастыря, - вертикаль колокольни замкнула перспективу главного подъезда к монастырю из города. Пятиярусная колокольня завершается восьмигранным барабаном с главой луковичной формы. Все ярусы имеют открытые гульбищя, огражденные белокаменными балюстрадами. Уменьшающиеся к верху восьмерики колокольни украшены резными белокаменными деталями, типичными для конца XVII в. Красочное сочетание кирпичного фона стены и кружевного белокаменного убранства создает нарядный образ стройной и воздушной башни, господствующей в ансамбле монастыря и окружающей городской застройке.







Восьмерики всех ярусов, кроме барабана купола, окружены галереями с белокаменными балюстрадами, ребра подчеркнуты белокаменными колоннами. Первый ярус обнесен сквозным круговым ходом, скрывшим массивность стен, толщина которых достигает трех метров. В нижнем ярусе колокольни был устроен храм во имя приподобных Варлаама и Иоасафа, царевича
Индийского. Особыми переходами он соединялся с покоями сестры Петра I царевны Евдокии Алексеевны, расположенными у подножия колокольни. Во втором ярусе был храм во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Открытые третий и пятый ярусы — для колоколов большого и малого звонов при этом первый ярус внутри разделен на два этажа, а пятый – на три этажа, связанных между собой деревянными лестницами. К колоколам ведет внутристенная лестница.





Подбор колоколов в Новодевичьем монастыре уникален: старейший колокол — малый зазвонный — отлит в 1551 году при Иване Грозном. Есть колокол, данный князем Воротынским в 1628 году; данный матерью царя Михаила Федоровича инокиней Марфой в 1630 году; литой в Москве при царе Алексее Михайловиче в 1651 году. Колокольня Новодевичьего монастыря славится неповторимым звоном.



Есть мнение, что по первоначальному замыслу колокольня должна была быть выше на два яруса, но строительство было прервано после заточения царевны Софьи, по велению которой велась перестройка монастыря.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

С левой стороны от Колокольни Новодевичьего монастыря находится
Филатьевское училище 1871 г.

С петровских времен монастырь стал нести "общественную нагрузку", царь сам не знал покоя и оставить других вдали от дел не мог. При обители устроили приют для 250 девочек- в основном подкидышей и сирот. Учили их плетению брабантских кружев, для этого из Нидерландов были выписаны кружевницы.В 1724-1725 гг. в Новодевичьем монастыре был возведен "сиротский корпус" на 252 ребенка.(корпус не сохранился) и на его месте в 1871 г. в монастыре было построенно двухэтажное здание - Филатьевское училище для девочек-сирот из разных сословий, организованное на средства вдовы тайного советника сенатора В.И.Филатьева — Натальи Петровны Филатьевой.





Это было второе благотворительное учреждение в Новодевичьем монастыре (при игумении Евпраксии). Филатьевским училищем управлял особый Совет, председательницами которого в соответствии с уставом были игумении Новодевичьего монастыря. Позже, в 1899 г. игумения Антония организовала в монастыре церковноприходскую школу.





В 1918-1919 годы, декретами советской власти были закрыты Филатьевское училище, приют и приходская школа.
В настоящее время в здании училища разместился секретариат Новодевичьего монастыря РПЦ.

С правой стороны от колокольни в 1724 году здесь были устроены больница для солдат и офицеров русской армии. Тогда же была устроена богадельня: в нее на попечение монахинь помещали престарелых и увечных ветеранов войн.Для немощных монахинь и послушниц также создали богадельню.





В монатыре с конца XVIIв. до 1868 г. действовало странное, для таких мест, учреждение, в него помещались женщины осужденные церковным судом (преступления против религии, нравственности и другие виды преступлений, совершаемые женщинами).

Cейчас на здании больницы конца XVII в., висит мемориальная доска о том, что в этом здании жил выдающийся ученый, архитектор и реставратор Барановский П.Д.





Все эти заведения действовали до революции.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Надвратная Покровская церковь 1683-1688 гг.

После случившегося пожара в монастыре,ворота в южной стене монастыря были перестроены, и над ними в 1683— 1688 годах возвели церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм венчают три главы расположенные в один ряд с востока на запад, с открытой террасой, боковые главы предназначены под колокола. В архитектурном стиле ощущается влияние южнорусского барокко.





Внутри сохранился старый барочный иконостас с иконой Введения во храм Пресвятой Богородицы (работы Кирилла Упанова, 1690 год).
Если бы ворота под церковью были открыты, можно было бы попасть с территории монастыря на Новодевичье кладбище.







Ныне в храме находится сектор реставрации масляной живописи, графики и темперы Государственного Исторического музея.


Мариинские палаты

С восточной стороны от надвратной Покровской церкви в 1683—1685 годах возвели караульню. Впоследствии ее перестроили для сестры Петра I царевны
Марии Алексеевны, и строение получило название «Мариинские палаты». Названы по имени дочери царя Алексея Михайловича Марии Алексеевне, жившей здесь в 1690-х гг.





Существует предположение, что здесь первое время была заточена царевна Софья: в начале XVIII века в монастыре жили две столетние старицы — «самовидицы» царевны. Они и указали ее келью.





Сейчас в Мариинских палатах находится администрация и экскурсионное бюро монастыря.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Амвросиевская церковь с трапезной и палатами Ирины Годуновой


Древнейшими сооружениями после Смоленского собора на территории монастыря считаются белокаменная церковь во имя святителя Амвросия Медиоланского, старая трапезная и каменные палаты Ирины Годуновой (возведены предположительно в конце 1600-х годов).



Эти здания, примыкающие друг к другу, представляли собой отдельную усадьбу внутри обители и предназначались для вдовы младшего брата Ивана Грозного Ульяны Палецкой и вдовы царя Федора Иоанновича Ирины Годуновой.В палатах Ирины Годуновой её брат Борис Годунов дал свое согласие на русский престол.







Церковь Святого Амвросия епископа Медиоланского (современный Милан) возведена на территории монастыря из белого камня предположительно в конце 1600-х годов.Бесстолпная одноглавая церковь с трапезной палатой.Раньше монастырские богослужения в зимнее время велись только в Амвросиевском храме.





В конце XVII века он был перестроен под теплую больничную церковь, которую крытый переход соединял с Успенской церковью. После пожара в конце XVIII века Амвросиевский храм снова перестроили.Богослужения в Амвросиевском храме совершаются в день памяти святителя Амвросия (7/20 декабря) и при занятости Успенского храма. В остальные дни храм используется для выполнения молитвенного монашеского правила сестер.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)

Успенский храм Новодевичьего монастыря 1685 - 1687 г.г.

В 1685—1687 годах была построена обширная трапезная палата, одноэтажное строение на высокой подклети. Сводчатый потолок палаты, площадью свыше 390 квадратных метров, не имеет ни одного опорного столба. С восточной стороны к трапезной палате примыкает высокий четверик церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы.По своему первоначальному назначению храм Новодевичьего монастыря принадлежит к типу особых, строившихся только в монастырях храмов, - храмов-трапезных. Это сооружение полуцерковного, полугражданского характера: собственно храм занимает здесь небольшую часть; все остальное приноровлено для нужд, не имеющих непосредственного отношения к Богослужению. Храмы подобного типа возникали и созидались в общежительских монастырях.



Наряду с храмом здесь строились и службы для общинной столовой. Соединение разнообразных частей в одно целое и создало характерный тип постройки, носящий название храм - трапезная.
Трапезная Новодевичьего монастыря с Успенским храмом при ней представляет одно из наиболее величественных и интересных сооружений подобного рода. Монастырь длительное время являлся монастырем придворным, привилегированным, и его трапезная палата строилась с расчетом не только для повседневного столования иночествующих, но и для приема часто наезжавших сюда царей и других высокопоставленных лиц, устройства многолюдных праздников и поминальных обедов. Она представляет собой обширное (площадью свыше 2000 кв. м) хорошо освещенное, устроенное на высоком подклете здание с целым рядом залов, тремя парадными крыльцами и богатой наружной и внутренней отделкой. Собственно трапезная и храм при ней образуют единое сооружение, причем храм по отношению к трапезной сильно возвышен и равен двум кубам, поставленным один на другой.







Храм имеет 2 этажа: внизу помещается "теплая" церковь во имя Успения Божией Матери, вверху - "холодная" (неотапливаемая) церковь в честь Сошествия Святого Духа. В нее ведет узкая лестница, устроенная в южной стене.
Обе церкви и трапезная построены по распоряжению сестры Петра I царевны Софьи. Сооружение здания было связано с общей перестройкой монастыря. Почти весь монастырский поселок создан был тогда заново, в едином стиле. Характер архитектуры Успенской церкви с трапезной очень типичен для московского (нарышкинского) барокко. Высокий, столпообразный храм имеет примыкающие к нему более низкие алтарь с востока и трапезную с запада; формы окон и дверей прямоугольные, размеры их велики; на углах здания колонны, окна обрамлены наличниками; вся отделка отличается нарядностью; колористический эффект - красное (фон) с белым (декорации).









Во время пожара 1796 года погибла роспись храма. Пять глав Успенской церкви заменили восьмигранным барабаном, увенчанным одной луковичной главкой, с тонкими колоннами по углам.Изменения сказались в следующем: разобрана широкая, открытая галерея на арках, окружающая палату, уничтожены кокошники, украшавшие верх церкви,переделаны 2 крыльца. Но и при этих переделках вид здания сохранился довольно близким к прежнему; капитальные части его не изменились, и оно осталось одним из лучших памятников русской архитектуры конца XVII века.





Главный престол храма освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы, западный придел — во имя благоверного князя Даниила Московского (в крестильном храме, устроенном в 1982 году в западной части трапезной), приставной придел — во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Во втором этаже Успенского храма — придел в честь Сошествия Святого Духа.
Главный вход в храм - через северо-западное крыльцо. Оно примыкает к обширной прихожей-паперти, восточная стена которой украшена иконами, перед ними висят неугасимые лампады. Из прихожей в помещение трапезной - дверь, обрамленная интересным резным белокаменным порталом. Трапезная является сейчас основным местом стояния молящихся во время богослужений; посредством трех больших арок, имеющих художественно выполненное из резного белого камня обрамление, она соединяется с собственно храмом, который имеет небольшую площадь.











Его внутреннее оформление новое: существующий в настоящее время иконостас установлен в 1945 году; ранее он находился в московской церкви в честь Святой Троицы в Хохлах. Иконостас деревянный, XVII века, состоит из четырех обычных ярусов икон; все иконы, за исключением нескольких местных современны ему. Оформление иконостаса выполнено в виде занавеса; по замыслу автора, оно должно напоминать алтарные преграды первых веков христианства, когда алтари отделялись простыми занавесами.



Трапезная представляет собой обширный (площадью в 390 кв. м) хорошо освещенный зал, крытый единым, без промежуточных опор, сводом, в котором красиво врезываются сводики над оконными проемами.
В правой части трапезной, у восточной стены, примыкающей к Успенскому храму, находится придел во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Придел имеет небольшой одноярусный деревянный иконостас, устроенный в 1956 году; все иконы его - позднего происхождения. Алтарь придела очень невелик по размерам; в нем совершаются, главным образом, ранние литургии.



Раньше в Успенскую церковь на зиму переносили из собора главную святыню — Смоленскую икону Божией Матери.
С 1964 года Успенский храм и Лопухинские палаты перешли в ведение митрополитов Крутицких и Коломенских, став их кафедральным собором и резиденцией.
В помещениях при Успенском храме вплоть до 1981-го располагалось Издательство Московской Патриархии. Некоторое время тут же находились и производственные мастерские комбината «Софрино».



В 1982 году отреставрированная и освященная Преображенская церковь получила статус митрополичьего крестового храма.
21 ноября 1994 года между Московским Епархиальным управлением и Государственным Историческим музеем заключен договор о совместном использовании зданий Новодевичьего монастыря. Церкви были возвращены Успенский храм с трапезной, Лопухин-ские палаты, Преображенская церковь, Царицынская, Лопухинская и Напрудная башни, корпус Филатьевского училища, Певческие и Погребовые палаты.

_________________
Q-040 НАВСЕГДА!!!

Мечты сбываются (негазпром) (с)